what is love?

You hurt me more than you love,

is this love or it is love ?

Im yet to know and understand what it is ?

what is this , the feeling inside me ..

whatever i do i do it for you,

but still somewhere someplace you don't seem to like it at all.

and so it you don't like what all i do and keep the silence within

even then your love doesn't seem to reach me..

if my done things don't entertain you and i keep to me and don't do anything

then there is a bigger problem

your love was the love that gave me all, everything and

i needed nothing ... but what has come forth now?

is this love? or it is love?

what should i take it .. or make it?

yes its true that people get mad in love, or

or is it that they become mad in love ..

talab hui poori!

मेरे पिछले लेख के बाद अगर मै ये लेख लिख पा रही हूँ तो इसका पूरा शेर्य जाता है हमारी क्रिकेट टीम को जिसने हम भारतीयों की "प्याले की तलब" को पूरा किया और इसका मरहम सचिन पाजी को लगाया. दिल की खुशियाँ छुपाए नहीं छुपती, ऐसा लगता है मानो मैच हमने ही जीता है, आखिरी छक्का धोनी ने ही नहीं बल्कि पूरे भारत ने लगाया है, अब तो पूरे "जहाँ के हम सिकंदर हैं". जीत के बात जो पठाखे जलाए गए हैं, जो खुशियाँ मनाई गई हैं.... एक मुश्त कहा जाए तो जो दिवाली मनाई गई है वो ऐसी दीवाली है जो क्यों मनाई गई है ये हम अपनी आँखों से देखने वाले बेहद खुशनसीब लोग हैं जो आने वाले कई सालों तक इस खुशी को गाएंगे. राम और राम के सेना ने लंका जीती थी या नहीं इसका कोई साक्ष्य है या नहीं पर साक्षी के धोनी और धोनी की सेना ने लंका पर विजय प्राप्त की है इसके कई साक्षी हैं. भले ही भारत पूरे विश्व पर छाया था घोटालो को ले कर पर इस जीत के बाद पूरी दुनिया ने उसके सात खून माफ़ कर दिए हैं. फिल्मस्टार्स ने इस साल विश्व स्तर पर कोई बड़ा अवार्ड नहीं जीता, नेताओं ने भी विश्व स्तर पर कोई खास डंका नहीं बजाया पर हमारी क्रिकेट टीम ने पूरी दुनिया को धो डाला है और चुटकी बजा के धुल चटा ही दिया है.

ek pyale ki talb!

एक प्याली चाय दिन बना देती है, एक प्याली काफ्फी दोस्त बना देती है. फिर चाहे वो प्याली मिटटी की हो कांच की या स्टील की सबका मन तृप्त करती है, पर मै यहाँ जिस प्याले की बात करने जा रही हूँ वो तो ऐसा "प्याला" है जिसकी दीवानी पूरी दुनिया है... और उस एक प्याले को पाने के लिए दुनिया भर के देशों ने लोहा लिया, कड़ी मेहनत की, और कई दिनों की मशकत के बाद अब, परिणाम चाहे जो हो ये "प्याला" एशिया में ही आना है. जी हाँ मै बात कर रही हूँ वर्ल्ड कप(प्याला) की.. एक प्याला पूरी दुनिया का!!  वर्ल्ड कप की शुरुआत से ही हर हिन्दुस्तानी के दिल में खलबली शुरू हो गई थी, लोग हर मैच में टकटकी लगा देखते थे, बुरा खेलने पर टीम की कमियों का बखान उतनी ही जोर शोर से होता था जितना जीत जाने पर तारीफ. और हो भी क्यों न? अरबो भारतियों के लिए क्रिकेट सिर्फ एक खेल ही नहीं बल्कि लोग इसे धरम की तरह मानने लग गए हैं. जहा तेंदुलकर भगवान् है और हनुमान की तरह सेना ले कर धोनी चले हैं लंकंस से लोहा लेने. ये तो हमारा दिल है जो इस एक खेल को धरम, करम, और मरहम मान बैठे हैं, और इस मरहम की सबसे ज्यादा जरुरत है सचिन पाजी को जो शतकों के शतक नहीं लगा पाए पिछले  मैच में. भारत जब सेमी final  पंहुचा तो ऐसा लगा मानो " रात भी एक नई सुबह hogai, रात भी एक नई शुरुआत होगी ". अब तो हर भारतीय का नारा है, "बम्बई चलो ये वर्ल्ड कप हमारा है" . हर कोई ऐसा महसूस कर रहा है जैसे शेर के मुह में खून लग गया है और अब इस "प्याले" की ललक-लालसा-तलब दूर होनी ही चाहिए...... दे घुमा के !!!

holika gai.. holi gai .. par prahlad ki nahi aai kisi ko yaad!!

बड़ी पुरानी दन्त कथा के अनुसार भगवान् श्री विष्णु जी का एक परम भक्त था, प्रहलाद जिसने अपनी श्रद्धा सिद्ध करने के लिए अग्नी परीक्षा दी थी. कथा के अनुसार होलिका नाम की एक राक्षसीं थी जिसे आग से न जलने का वरदान मिला था, और उसने प्रहलाद को मारने के लिए उसे आग में लेकर बैठ गई थी पर बड़े ही चमत्कारी रूप से होलिका खुद ही जल कर भस्म हो गई और प्रहलाद को कोई नुक्सान नहीं हुआ जिसे सब सत्य की असत्य पर विजय मानते हैं. आज लोग उसी तर्ज पर होलिका दहन तो पूरे पारंपरिक तरीके से करते हैं, कहा जाए तो इसकी तयारियां महीने दो महीने पहले से ही शुरू कर देते हैं. लकड़ियाँ इक्कठा करना, जगह निर्धारित करना, चंदा जुटाना, banner  बनवाना, सजावट करना वगिरह - वगिरह. होलिका दहन के दिन लोग उसकी परिक्रमा करते हैं, प्रशाद चढाते हैं, नाचते - गाते हैं और होलिका जलाते हैं जो खास कर सबसे बुजुर्ग या सबसे बड़ा (ओहदेदार) ही करता है.

     पर एक बात जो ज्यादा तर लोग गौर नहीं करते वो है, होलिका जलने के बाद बचे "प्रहलाद" की, हर दूसरे चौराहे पर पर एक या दो प्रहलाद दिख जाते है कोई पूछता ही नहीं. क्या  यही है सत्य पर असत्य की विजय? छोटी होली से पहले लकड़ियों को चौराहों पर इक्कठा कर के ट्राफ्फिक  को न्योता देना और जल जाने के बाद भी, बचे हुए  प्रहलाद को वहा बेसहारा छोड़ देना.अगर कहीं कोई प्रहलाद हैं तो वो ये सब देख कर कहीं गोमती में  कूद आत्महत्या न कर ले बेचारे की अग्नि परीक्षा तो ऐसे बेकार गई जैसे सर्फ़ एक्सेल ने उसे "धो डाला" हो. ऐसा लगता है बेचारा प्रहलाद रोड पर पड़े पड़े सोचता होगा की गलती कर दी "होलिका के साथ जल कर तीर से उड़ा देना चाहिए था या विष्णु जी से ही शिफारिश लगा देनी थी होलिका को टपकाने लिए, सारा focus तो ये राक्षसीं ही ले गई मुझे कोई पूछता नहीं", जाने क्यों लोगों को होलिका जलाने में तो बड़ा मजा आता है पर ये ही भूल जाते हैं की होलिका जलाते क्यों हैं. लोगों से पूछो तो वो तो यही कहते हैं, जलाते आ रहे हैं, ऐसे ही होता है... अरे भाई जब लकड़ियाँ इक्कठा करी होलिका के नाम पर तो बची हुई हटा देनी थी प्रहलाद के नाम पर. पर हम क्या करें... देश मेरा रंरेज ये बाबू घाट घाट यहाँ घटता जादू ...!!!

A PEAK INTO THE HERITAGE OF LUCKNOW

Lucknow truely is" the city of nawabs " the first thaught that came into the mind after the "HERITAGE WALK" starting from lal pul build by lord Harding in early 1914, then while heading towads tile wali masjid guide started off with his royal description of Lucknow, city beside a river that used to be called "ghumti" now loudly known as "gomti". The kothi and hawelies, masjids, imambara, sahai bauli, rumi darwaza etc build by nawabs. It was noteworthy how the Badaimambara was build keeping in mind the security point of view. The royal life style of nawabs and sultans having big families many wifes and children and for recreation they had natuch girls,delicious awadhi cuisines,loud costumes, heavy jewelries,palaces having "nakkashi", coins, emblem of fish and other things formed from amalgamation of hindu and muslim rituals. Then from the Badaimambara we proceeded towards the chowk churaha which is famous for "Raja thandai" a shop where nawabs used to come for drinking "shahi thandai", a traditional drinkable of Banaras. after that we headed towards Santoshi mandir, jain temple, gol darwaza, houses of natch girls made few meters away from Raja thandai shop after that there was an old antique Police Station build in 1905 and just few steps ahead is King's Unani Hospital where the medicines are herbal and patients are to spend only one rupee to get treated adjecent to it was kapatan ka kuan build in 1834 which has been taken over by encroacher and now there is a shop just above the "well". There were many workers of jardozi,chiken kari and the rhythmic sound of workers hammering silver into thin sheets. The lane was filled with aroma of fragrance of "itra" , delicious sweets under preparation in the air. The market also had a large number of "gota" and "kinari" shops. We also have "phulon wali gali" lined up with diffrent types of flowers around this place, we have "katari tola" where the architecture of houses is very beautiful. There is also a"farangi mahal" and a haveli having 7 entrances visited by Gandhiji where the planing of khilafat movement was done . Overall the tour was fantastic and spender having an imagnation of how nawabs must have been living. 

The power of marketing public relation: in context of which is more effective PR or advertising.

     Marketing is the heart of corporate sector, it results in the main motive of profit earning. there are many marketing methods; namely advertising , positioning , direct marketing, guerrilla marketing, relationship marketing and viral marketing . From all these methods one can achieve its companies goal. but a big question arises in mind that which is more important for marketing - is it PR or is it advertising? First let us understand what is PR-
     Public Relations is distinctive management function which helps establish and maintain mutual lines of communication , understanding acceptance and cooperation between an organisation and its publics; involves the management of problems or issues , helps management keep abreast of and effectively utilize change, serving as an early warning system to help anticipate trends, and uses research and sound and ethical communication as its principal tools.
     where as advertising is the promotion of companies products and services carried out primarily to drive sales of products and services but also to build a brand identity. It also communicates changes , and new products and/ or services to the consumers. advertising has become an essential element of the corporate world and hence the allot a considerable amount of revenues as their advertising budget. the main motive of advertising is to -

• Increasing the sales
• Communicating a change in the existing product line
• Creating and also maintaining a brand image
• Introduction of a new product or service
• increasing the buzz value of the brand or company

But be it advertising or marketing, is incomplete without Public Relations. because it is the relation between public and the organisation which is the base of marketing and it also leads to profit making, and so advertising and marketing both are a tool of Public Relations.without it marketing and advertising both are baseless.

cinema me dalit

नत्था दास मानिक पूरी, एक नाम जिसे ऐसी पहचान मिल गई है जो कोई भूल नहीं सकता भारतीय सिनेमा में शिरकत करने वालों में एक निचली जाती का पात्र; कहा जाता है जैसे इंडियन क्रिकेट टीम में अपनी जगह बनाने के लिए खास काबिलियत होनी चाहए ठीक उसी तरह सिनेमा में अपनी पहचान बनाने के लिए, एक किरदार को लोहों के ज़ेहन में बसाने के लिए लिए भी काबिलियत की जरुरत होती है.

देखा जाए तो भारतीय सिनेमा में दलित को केन्द्रित करती हुई पहली फिल्म सन 1959 में आई 'सुजाता' एक अछूत लड़की की पहचान तलाशने की कहानी. फिर आई और फिल्म जो मील का पत्थर साबित हुई, वो थी 'अछूत कन्या' जिसमे देविका रानी की दुमदार भूमिका ने लोगों के दिलो दिमाग पर प्रभाव डाला. फिर 'सौतन' में पद्मिनी कोह्लापुरे में एक निचली जाती की लड़की की भूमिका निभाई. गौर किया जाए तो उस दौर में निचली जाती के लोगों के मार्मिक भाव जयादातर स्त्रियों पर केन्द्रित कर बनाया जाता था. पर अब समाज में बदलाव आने के साथ साथ सिनेमा में भी काफी बदलाव आए हैं. अब दलितों की पीडाएं महिलाऐं ही नहीं बल्कि पुरुष भी दर्शाने लग गए हैं. ऐसे कई उधाहरण है ... अजय देवगन 'राजनीति' में, विवेक ओबेरॉय 'रक्त चरित्र' में, अजय देगन 'आक्रोश ' में, वगिरह वगैरह . इन सब फिल्मों में लीड भूमिका एक निचली जाती के पुरुष और उसकी पहचान या इन्साफ की लड़ाई की कहानी है.

इन सब बदलावों से लगता है हमारे समाज का रूप भी बदल रहा है, जैसे अमीर-गरीब , ठाकुर- मजदुर, जाती - प्यार, के बंधन अब नष्ट हो रहे हैं . सही ही कहा जाता है की सिनेमा इस समाज का आइना है, सिनेमा वो दिखाता है जो घट रहा है बदलाव की ये बयार हमारे समाज को एक जुट और मजबूत बना रहा है.